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菩萨阿罗汉等，皆于如来最上法中游戏快乐。阿罗汉者，此云不生，亦云应供，亦云杀贼。谓声闻之极果也，各各受于法乐也。 二观化法。有三：初法。 复应想念：一切众生皆于诸佛座前而坐，佛为演说修慈之行，如我...想念：一一念中，我三世身各持无量上好供具，而以供养一切诸佛、菩萨声闻，及以施与众生之类。 以上好供具供佛、菩萨、声闻，此是敬田。以上好供具施与众生，此是悲田。由己修习慈心，广行布施，故诸佛、菩萨、声闻...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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教有修而无证也。” 佛告宝积：谛听谛听，善思念之。吾当为汝分别解说。 四，许说。谛听者闻慧，善思念者思慧，如教而听即是修慧。具足三慧，可以近道矣。 △二，会众随喜有二：初，长者子供佛；二，诸菩萨...时世尊赞药上菩萨言：善哉善哉!善男子，快说此咒，十方三世诸佛亦说此咒，我今深心随汝欢喜。 三，印成，如文可解。言深心者，期心殷重，深固不易也。 △三，闻十方佛名有二：初，献供显瑞；二，举名正闻。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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，燃灯悬幡，供佛诵经，则灭一切恶业之病。以具如是三利，故有三名也。 二述传译者，是经凡有四译：一者东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗译《佛说大灌顶神咒经》卷第十二，名《灌顶章句拔除过罪生死得度经》。二者隋大业...。三明六通，具八解脱。以是因缘，汝等当知，我在家时，勤苦如是。以是因缘，自致得道。时诸释女，闻是说已，心大欢喜，得法眼净。问：出家学道，有何胜利?答：《僧只律》云：若人百千岁，供佛及罗汉，不如一日夜，...
周叔迦
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璎珞供佛。化成宝盖。 二度诸释种。 为父王及释迦种说法，度八万四千人，得须陀洹道。 《中本起经》云：世尊在摩竭陀国六年，将还本国，王遣优陀延迎佛。《普曜经》云：有梵志名优陀，王命迎佛，别已十二年...弟四人。白净王有二子，其大名悉达， 悉达一作悉达多，此云一切义成，释迦如来为太子时之名也。 其小子名难陀： 难陀，此云欢喜，一名孙陀罗难陀，释迦如来之异母弟也。彼溺于其妻，不乐出家，佛方便化度，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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转十二部经”即是转经功德，以经典的智慧来解脱众生恶趣之苦。“广竖幢幡，笙响盈场”是指坛场的盛大规模场面，“香梵百味，供馊七珍”是传递了供佛的虔诚心意。 转经、焚香、供馊、设斋等仪式，是七七斋会常见的...。此一程序是配合民间地狱十殿阎王信仰而来，教煌出土有《佛说十王经》共有二十多个编号，数量不少，被视为亡佚已久的“伪经”，虽然是中土自编的经典，却是民间佛教丧葬仪式的主要依据，将“十斋”又称为“十王斋”...
郑志明
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附属内容，而成为独立的故事画。供养人画像在这时也成为石窟的主要内容之一，一家一族，祖宗三代排列一窟，名义上是供佛，实际上已经是豪门世族的炫耀。西夏时代敦煌壁画题材上没有什么新内容，但构图却锐意简化，经变...音译，意为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香音神。紧那罗也是梵文音译，意为天乐神。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞...
不详
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年收息钞，轮月看转三乘圣 毅一藏。其余寺院庵堂接待，或舍田施钞，看念四大部、《华严》、《法华》等经，及点照供佛长 明灯。谨写西天银字经一藏进上，当今皇帝回赐大都普庆寺看读。 碑中还详列了这一百大寺的...二十二： 舍蓝蓝：鬲昌人，其地隶北庭。其地好佛，故为苾刍者多……海都之叛，国人南徙。师始入岁， 从其亲至京师。入侍中宫真懿顺圣皇后……诏礼帝师迦罗斯巴斡即儿为师。萝染（发）为尼，服 用之物，皆取给...
杨富学
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著宝车，偕著许多侍女，去向佛陀致敬。佛慈悲的为她说法，她亦感悟到人生虚幻，诚挚的归敬佛陀为优婆夷。
庵摩罗得为佛的弟子，心里非常的欢喜高兴，为示自己对佛及僧的恭敬尊重，特请佛及众僧到她家应供。许因...了人间觉者，而这位人间觉者明天又要到别处去行化，我为了对他表示自己一点敬意，特请佛及众僧到我家中应供，现在急于赶同家中准备一切，所以对诸位有失礼仪的地方，但这不是我的存心如此，而是一时的大意，请你们...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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说，是名说法而已。 佛跟山河大地、日月星辰一样，任运流转，绵绵无尽，宇宙中的一切都是佛法的呈现。另一方面来说，禅堂所供的佛像均为泥塑木雕，所以没办法向人说法。 禅师领悟了这道理，不太注重讲经说法，...亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德，回向亡灵、超渡亡灵。 １９ 一花一世界； 一叶一如来。 这副对联截取自唐蜗寄所题庐山东林寺三笑亭联。 一朵花里就有一世界的愿景；一片叶子就有一如来的智慧。 ...
邱素云
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禅僧的饮料，也用来供佛。吃茶在丛林里被仪礼化，成为茶礼。《百丈清规?卷七》说：“丛林以茶汤为盛礼。”丛林中有茶头，是特别的役僧，专司佛祖灵前献茶及众生供茶、来客飨茶。 ３５ 茆檐唤客家常饭， ...３３ 泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉； 峰峦青未了，去来非佛弟子能言。 这是清代金安清题西湖飞来峰下冷泉亭联。 泉水澹冷，本来出自无心，是冷是暖，只有自己掬饮泉水才能觉知；峰峦青翠无尽，何时...
不详
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